des milliers facilement, tu vas faire un tour à Venissieux, Vaulx en Velin, la Duchère et quelques autres quartiers sympas ou les blancs sont juste tolérés et aprés tu comprendra la problème.
D'ailleurs toute l'histoire part de la demande du député maire communiste de Venissieux, ville envahie par les islamistes radicaux.
Maintenant il arrive fréquemment d'en croiser (toujours par bande de 3 ou 4 ou alors l'épouse acompagnée de son mac) en plein centre ville, ce n'est plus réservé aux quartiers "ghettoisés".

Ca me fait chier de le dire, mais je suis d'accord avec toi, Antone

Pas grand-chose à rajouter en fait, sauf qu'avant de penser au bon vieux modèle républicain français et à sa défaite, je pense surtout à la privation de la liberté que ce soit en France ou en Afghanistan qu'occasionne ce truc. Mais ce n'est qu'un problème de lecture, franchement minime. En résumé, c'est comme la loi pour le voile, je suis contre-contre. Contre le voile (et la burqa) et contre la loi.

Quant aux milliers, je ne dois pas habiter au bon endroit. Pourtant je pense être dans un endroit où il y a pas mal de musulmans plus ou moins pratiquants et si j'en ai vu 5 dans toute ma vie, c'est le grand maximum. Mais je ne dois pas avoir cette chance

et on peut s'estimer heureux ici pour ceux qui vont parfois en Angleterre.....c'est l'invasion

avec ce type de tarés (les barbus) y a pas à discuter ou épiloguer sur la liberté etc.......



ou alors organiser une manif naturiste à Mogadiscio; des piscines topless à Islamabad et projeter le film des débuts de Clara Morgane sur écran géant à Téhéran

Ouais c'est une sorte de secte puisque ses membres souhaitent se couper de la société, ce qui pose le problème de leur énumération puisque par principe ils se posent hors du champ social.

Sur le fonds le problème risque de s'aggraver avec la crise, l'incertitude de l'avenir étant source de repli sur soi. A cela s'ajoute une certaine crise de la modernité qui permet à ceux qui placent dieu au centre de tout de progresser. Ça ça m'inquiète car avec les avancées de la technique c'est l'homme qui doit être replacé au centre des toutes choses. L'accroissement des responsabilités qui pèsent sur les épaules des hommes du fait du progrès ne souffre ni le fanatisme, ni le dogmatisme, ni l'irresponsabilité.

Dans le cas des burka la loi est la moins mauvaise des solutions, mais il faudra bien des sanctions.Une déchéance de la nationalité ? une expulsion ? une amende ?

Amichi, en Seine Saint-Denis, il y en beaucoup qui pote ce genre de chiffons, je n'appelle pas ça des vêtements de Femmes
La Femme est belle (pas toutes, je sais, mais quand même) et ce genre de chiffons est une négation de la Femme
Une honte, de l'intégrisme oui

Et je plussoie aux Strings et je dis non aux voiles


FORZA BASTIA PER SEMPRE
Filippu

L'homme par définition n'étant pas parfait, les solutions qu'il propose ne peuvent par l'être et fatalement mécontenteront. Pour autant ne doit on rien faire ?

On pourrait envisager des campagnes d'informations contre ce genre de vêtements, mais soyons réalistes, leurs effets seraient équivalents à zéro.

Vas en Israel, en Asie du Sud-Est et partout ou tu as des juifs ultra orthodoxe ou des bonzes ou des sikhs, tu pourra te promener dans les lieux publics dans ta tenue de petit occidental.....

Vas dans les pays Islamiques (surtout si tu es une femme) et on verra si la police des bonnes moeurs te laisse mème pas 60 secondes avant de te tomber sur la gueule et je parle pas d'Iran la, les EAU, Abbuh Dabi et mème Dubai c'est kifkif.

Donc appliquons leur la réciproque montrons nous plus cons qu'eux

à la différence des tenues hassidiques, la burqa délivre un message politique et prosélyte. Les juifs ne cherchent pas à imposer la loi du livre partout dans le monde

VA allumerune lumière un vendredi soir à Mea Shearim et tu viendras me le redire Anto.
Maintenant ce type de débat montre une chose : on se heurte à un double problème :
1. Qu'une femme veuille porter la burqa ça ne me gène en rien (sinon d'un point de vue "national" mais là n'est pas la question) à condition qu'on ne veuille pas l'imposer aux autres
2. Que l'on impose à cette femme de porter la burqa là ça me gène
C'est la synthèse de la discussion familiale qui achoppe là dessus.
Mais comment faire la différence entre les deux?